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　　生活中我喜歡追求樸素的新意，但不標(biāo)新立異，這也許是源于內(nèi)心的一種訴求吧。

　　家里的布局，每隔一段時(shí)間，我都想要一個(gè)調(diào)整，把家里的家具擺設(shè)重新布置了，整個(gè)空間格局有一種全新的感覺(jué)。

　　那些能夠挪得動(dòng)的家具，我會(huì)想方設(shè)法使了勁地去挪，搬不動(dòng)的就想方設(shè)法利用它不動(dòng)的狀態(tài)更趨于合理和完美化，這迫使我必須要開(kāi)動(dòng)腦筋才能完成這件事情。

　　每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我會(huì)滿心期待，如果那些家具物什都被安置了可以移動(dòng)的滑輪多好，就不用如此費(fèi)力了，可以隨著自己的性情移來(lái)移去。如果我會(huì)打造家具，一定要做出這種滿足個(gè)性化需求的物件。

　　對(duì)這種物品需求的局面性，無(wú)奈之中總是充滿著遺憾。后來(lái)通過(guò)心理學(xué)解釋慢慢地理解，這種行為背后的真相是源于要滿足內(nèi)心的某種匱乏感，通過(guò)這種空間上的變換，從中我希望得到什么，那是內(nèi)心深處潛伏的未被滿足的某種渴望。

　　當(dāng)我能夠認(rèn)清我與物品的關(guān)系，那其實(shí)是我還沒(méi)有處理好自己與自己內(nèi)心世界的關(guān)系。凡事總是過(guò)于祈求完美，不能很好的接納那些來(lái)自生活的缺憾，這也是曾經(jīng)無(wú)比痛苦的根源。

　　我們常常通過(guò)某種情境的觸發(fā)，通過(guò)某些人帶給我們的某些事件的觸發(fā)，在經(jīng)歷無(wú)比痛苦的掙扎過(guò)后，才深味，慢慢地認(rèn)清導(dǎo)致我們痛苦的真相是什么。

　　生活中我們對(duì)諸多人事物的渴求，也是源于自身的需求。我們對(duì)一個(gè)人的愛(ài)，也希望那個(gè)被愛(ài)的人能夠做出回應(yīng)。但也由于每個(gè)人表達(dá)的方式不同，所表達(dá)的信息無(wú)法以同樣的方式傳遞回來(lái)，那些不能被感受到的部分，就是彼此之間的差異，這種信息的不對(duì)稱(chēng)性，就是造成不能共情的問(wèn)題所在。

　　在現(xiàn)實(shí)生活里，并不是所有的付出都是對(duì)等的。 每個(gè)人也從來(lái)不會(huì)成為誰(shuí)期望的那樣。即便我們的愛(ài)人也成不了我們期望的那樣。每個(gè)人都有自身的特質(zhì)和個(gè)性，誰(shuí)會(huì)為誰(shuí)的期望負(fù)責(zé)呢。而生活在被別人期待中的人也一定是很疲憊。

　　我們每個(gè)人都要做好自己，自己成為自己所期待的模樣，就不會(huì)有壓力。隨性是生命最真實(shí)的一種狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)生活里，我們只有打開(kāi)層層包裹自己的那些心靈包袱，釋放出最真實(shí)的心性，才能真正回到自己的內(nèi)心。

　　一個(gè)人對(duì)自己真誠(chéng)很重要，當(dāng)無(wú)法從外部生活中獲得圓滿時(shí)，內(nèi)在心靈的圓滿，可以讓一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活的匱乏和缺失里，找到人性里那些未被覺(jué)知的豐盛感。

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