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　　一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了它的價值，竟被傳為稀世珍寶。只要你自己看中自己，自我珍惜，生命就有意義，就有價值。個性是一種氣質(zhì)。它或高貴或樸素、或端莊或優(yōu)雅，在經(jīng)歷了時間的推移和生活的洗禮之后，才成為所擁有的獨特氣質(zhì)。自己把自己不當(dāng)回事，別人更瞧不起你。生命的價值就象一塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。生命的價值首先取決于你自己的態(tài)度，珍惜獨一無二的你自己，珍惜這短暫的幾十年光陰，然后再去不斷充實、發(fā)掘自己，最后世界才會認同你的價值。

　　把事做好之前，必須先把事做對。當(dāng)你讀錯了一本書，不要以為只是讀錯了一本，因為你同時失去了讀一本好書的機會。價值標準，是每個人內(nèi)心的準繩，考慮問題，以價值為依據(jù)，不要動不動就把難易搬出來阻擋自己。千萬不要丟失自己的個性，那是一個人惟一真正有價值的地方。失去個性，是一件值得悲哀的事，因為失去個性，意味著失去自已，而失去自已的日子，還能有多少真正的快樂可言呢？

　　每個人都在自己的標準之下判斷問題，標準，成為選擇的依據(jù)，標準改變，選擇就會改變，結(jié)果就會改變。個性是一種品位，不同的生活環(huán)境，不同的興趣愛好，不同的價值取向，不同的人生目標，形成了一個人生活品位的高下。人生不過百年，要敢做敢為，不要知難而退。內(nèi)在的干勁，來自堅韌不拔的精神。就算幾經(jīng)風(fēng)雨，也要劃出最絢麗的彩虹。一個真正有個性的人，一定也在追求著充滿智慧的高品位的生活。

　　綜觀古今，凡是成就了一番事業(yè)的人，都是堅持自己的個性和特色，敢于從流俗和慣例中出列的人！我們的生活在有限的時間內(nèi)，晝夜相循，運動有序，各不相犯，多數(shù)人所追求的人生價值，更經(jīng)不起死亡的審視。再大的事業(yè)，再多的財富，在死亡面前，都像泡沫般脆弱短暫。當(dāng)事業(yè)結(jié)束時，為我們的生命留下什么？回顧歷史，哪怕貴為帝王，稱霸一時，同樣是灰飛煙滅。所以，外在一切都是要過去的。當(dāng)這些成為回憶，給生命帶來什么影響，才是我們真正應(yīng)該重視的。

　　價值標準，左右著一個人的命運。當(dāng)你一定要，所有困難，都會給你讓道?；ㄒ欢〞_，請找到花開的土地，再把種子深深的埋下去。破土，要歷經(jīng)艱辛，生長，要投入熱忱。如若選擇的不是自己想要的，經(jīng)營它，如何找到意義？很多時候，在成長的過程中，都想保持保留自己的個性，不想因為外在因素的變化而改變自己。但由于競爭的激烈，生存的需要，有時會不得不做出一些改變，比如由童稚變得世故，比如由真實變得虛偽等等。找到價值標準，在選擇的時候，它會告訴你，可為不可為。

　　每一步行動，都書寫著人生的軌跡，付出在哪里，收獲在哪里，在哪里付出，是最值得深刻思考的問題。不要自己嚇唬自己，所向無敵！時間的價值正如金錢的價值，二者的價值在于很好的使用它們，死到臨頭才舍得花錢的鬼，實際上是個窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔，同樣的，誰要不把時間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。付出的精神，值得歌頌，但選擇的能力，才是重中之重。否則，所有的辛勞，都是苦勞。

　　活著的意義，就在于了解并開發(fā)自身潛在的高尚品質(zhì)。惟有這樣，我們才有能力完成生命版本的升級，才有能力給予眾生究竟而長久的幫助，這也正是佛教所說的自覺覺他，自利利他。孟子說：“人人皆可為堯舜。”佛教則認為，每個生命都具有潛在的、佛菩薩那樣的高尚品質(zhì)，也就是眾生本具的佛性。我們的心固然會制造種種煩惱，但同時也具備解除煩惱的能力。若不開發(fā)這一能力，輪回將永無止境，因為無明就是制造痛苦的永動機，使我們在苦海中沉淪輾轉(zhuǎn)，迷失方向。

　　愛惜時間的方法只有一個，這就是你在生活中只要有目標，符合道德要求的目標，而且要把你的時間用在為達到這一個目標而進行的奮斗中。相信自己，發(fā)掘自己，只有找到屬于自己的舞臺，才會成為萬眾矚目的主角，否則，你用45度角仰望別人，就休怪別人俯視你。

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